一个原生法师关于“杀小孩骗保险”的评论人类悲剧的背后不仅仅是贪婪和欲望——

觉悟号特约评论员 本性禅师

暮收溢清寒,银汉默默转玉盘。"。今宵此生不好,明年明月何去何从?”这是天富娱乐注册宋代苏轼的《中秋月》,悲叹聚散,喜忧参半。


今年中秋节,比丘的天性引导人们在开元殿诵经,不仅是为了积累快乐,也是为了消除业力,甚至祈祷天气好、国家和人民安宁、山门干净、大海平静。


走下大厅,看到一条消息:9月28日,湖南郴州父亲杨在海南海口将自己的儿子推下海。


据报道,他的儿子是个智障,半夜被杨自己推下海淹死的,杨的动机是骗取保险金。


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这个消息让我感触颇深。


本来中秋节快到了,家人团聚应该是杨父子团聚的好日子。然而,因为贪婪,因为欲望,孩子被埋在海底,父亲被关进监狱,永远离开,永远哀悼。


这个悲剧也让我想起了两个字:底线和红线。

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人,思维精神,行动实践,都要有底线和红线。底线不能破,红线不能跨。这是禁忌,应该受到尊重。


底线是什么?作为一个佛教徒,我觉得是人性,是良心。红线是什天富娱乐直属么,我觉得是伦理道德。


这条底线红线就是我们人生的轮廓和目的。


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在佛教中,我们崇尚人性本善,认为佛性是人性,人的成就就是佛的成就。在基督教中,我们强调人性本恶,认为人性本恶。无论人性本恶还是本善,两种宗教都承认人性长期受到严重污染。


所以,生命和人心都有其阴暗甚至邪恶的基因。为了压制人性中的这些负面因素,我们需要在个人修养上有自觉的戒律,在社会秩序上有强制性的法律。

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古代东方哲学家孟子赞同性善论。他认为人性的善还在水下面,每个人都有同情心。没有同情心,他就不是人,就像动物一样。他有四大著名的善论,即“慈悲与仁”;羞恶心,义之终;辞职之心,仪式之终;是非之心,智慧之终;人有四头,但他有四个身体。“。


西方古代哲学家卢梭也认同性善论。古代东方哲学家荀子肯定性恶论,认为人生而恶,后天可教。西方古代哲学家叔本华赞同这种说法。基于此,人需要被教化和教育,也可以得到一定程度的教育和教化。


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在概念上,印象中,在我们的天富娱乐地址社会里,每天冲击视觉,敲耳膜的大多是逆。如果你不忠,杀了你的父母。


而现在,有一个不厚道的父亲,谋杀自己的父母和孩子,只为了骗取保险,而这样做。这真的是震撼人心,震撼人心,让弱势群体对家庭失望,让怀疑者对家庭失去信心。


虎毒不吃孩子,杨杀孩子是个例,但是极其邪恶,对人类的良知和伦理道德影响很大。


佛陀说,这里有东西,所以那里有东西,没有理由这样。


因果报应,完全不是。为了骗取保险金,杨亲自策划组织谋杀自己的智障儿子,不可饶恕。除了依法严惩,社会也要反思一下。


反思一下,在“父道孝”等价值观传承了几千年的今天,为什么有毒的父亲杨为了骗保而出现与人类伦理底线的碰撞?对此,社会需要一个答案,杨的儿子,他把自己推到了海底,要求一个答案!


本文作者本性禅师,现为福建省佛教协会常务副会长、福建佛学院院长、福州开元寺方丈


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